دوره 4، شماره 1 - ( 3-1403 )
جلد 4 شماره 1 صفحات 129-113 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Arefkhani M, Abbasi F, Zia khodadadian M. Investigating The Plague Of Greed In Attar's Tragedy. Imqv 2024; 4 (1) :113-129
URL: http://imqv-journal.com/article-1-159-fa.html
URL: http://imqv-journal.com/article-1-159-fa.html
عارف خانی مجتبی، عباسی فرزاد، ضیا خدادادیان محبوبه. بررسی آفت حرص و طمع در مصیبت‌نامه عطار. بینش قرآنی و عرفان اسلامی. 1403; 4 (1) :113-129
1- دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.
2- استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران (نویسنده مسئول). ،javaaba@gmail.com
3- استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.
2- استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران (نویسنده مسئول). ،
3- استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد نیشابور، دانشگاه آزاد اسلامی، نیشابور، ایران.
چکیده: (174 مشاهده)
عطار نیشابوری یکی از شاعران صاحب سبک و از قلّه‌های ادبیات عرفانی است. آثار منظوم او، سرشار از نکات عرفانیِ سلوک الهی است. مفاهیم اخلاقی در دیدگاه عطار آمیخته با عرفان اسلامی است. وی به خوبی به تبیین مفاهیم اخلاقی می‌پردازد و به ویژه رذایل اخلاقی همچون حرص وطمع سبب و علت و شیوه‌های درمانی آن را نیزبیان می‌دارد. تأثیرافکار و وسعت و عمق نفوذ معنوی وی و استناد و توجه به مفاهیم قرآنی و روایات اسلامی در مباحث اخلاقی و تعلیمی به خوبی مشهود است. عطارعارف حرص وطمع را در وجود انسان مانند دیگر غرایز نهادینه در سرشت و فطرت وی دانسته نکوهش حرص و طمع و توصیه به پرهیز ازآن با یاد مرگ و یاد خداوند و نیز داشتن قناعت در کلام وی جاری است.عطار نیشابوری یکی از شاعران صاحب سبک و از قلّه‌های ادبیات عرفانی است. آثار منظوم او، سرشار از نکات عرفانیِ سلوک الهی است. مفاهیم اخلاقی در دیدگاه عطار آمیخته با عرفان اسلامی است. وی به خوبی به تبیین مفاهیم اخلاقی می‌پردازد و به ویژه رذایل اخلاقی همچون حرص وطمع سبب و علت و شیوه‌های درمانی آن را نیزبیان می‌دارد. تأثیرافکار و وسعت و عمق نفوذ معنوی وی و استناد و توجه به مفاهیم قرآنی و روایات اسلامی در مباحث اخلاقی و تعلیمی به خوبی مشهود است. عطارعارف حرص وطمع را در وجود انسان مانند دیگر غرایز نهادینه در سرشت و فطرت وی دانسته نکوهش حرص و طمع و توصیه به پرهیز ازآن با یاد مرگ و یاد خداوند و نیز داشتن قناعت در کلام وی جاری است
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
